ستتحرك الارض حركة جانبية

يبدأ النجم الطارق في الالتفاف والعوده ليلتف ذيله ليخبط الارض بحزامه المذنب الملئ بماده شبه البتروليه زيتيه والاحجار وهذا هو الدخان المبين
في ذلك الوقت ستتحرك الارض حركه جانبيه لعده ملايين الكيلو مترات الذي لن يكون لها تأثير الي علي الطقس وقد بدأت هذه الحركه بالفعل ونراها في طقس ٢٠١٤ واضحه كالشمس ثم يبدأ جليد القطبين في الذوبان لتغير اماكنهما وسيبدأ قطبين جديدين ي التكوين ، ولأن معدل ذوبان الجليد اسرع من تكويته فستغرق الارض بالماء
كطوفان نوح ولكن ذلك سيكون تدريجيا نوعا ما وبعد التغير القطبي بشهور

---

الآيات في طلوع الشمس من المغرب

(هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيهُمُ الْمَلآئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ)
في هذه الآية لم يذكر الله هذه العلامة مباشرة ولكن الرسول قال بأن الشمس هي إحدى ثلاث إذا خرجن لن تنفع نفسا إيمانها لذالك ثبتت الآية على العلامة

الواهيه

اقتباس :

و هي: الوَهْيُ: الشقُّ في الشيء ؟
•تعريف الواهية: الوَهْيُ: الشقُّ في الشيء \ بَلِيَ وتَخَرَّقَ \ ضَعُفَ وهَمَّ بالسُّقُوطِ \ والواهية على وزن فاعلة بمعنى شيء يسبب التشقق والبلى والتخرق والضعف والهم بالسقوط
•وفي القرآن : * وانشقت السماء فهي يومئذ واهية * الحاقة 16.
حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا شيخ عن يزيد بن الوليد الخزاعي عن كعب قال ( علامة انقطاع ملك ولد العباس حمرة تظهر في جو السماء وهذه تكون فيما بين العشر من رمضان إلى خمس عشرة وواهية فيما بين العشرين إلى الرابع والعشرين من رمضان ونجم يطلع من المشرق يضئ كما يضئ القمر ليلة البدر ثم ينعقف.) . كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي\ باب ما يذكر من علامات من السماء فيها في انقطاع ملك بني العباس\ حديث: 608
الواهيه هي تشقق وتصدع قشره الكره الارضيه نتيجه للجاذبيه الشديده التي ستتعرض لها الارض عند العبور فما هو الا عباره عن كره مقناطيسيه اكبر حجما من الارض بحوالي عشره مرات ، وعلي اثرها ستتغير اقطاب الارض وتصبح الاتجاهات مختلفه بخمسه واربعون درجه كما سبق وشرحنا ، ثم يصبح بهدا ارض جديده بتشكيلاتها القاريه وتوزيع الانهار والبحار…كل شئ مختلف
https://wbaseem.wordpress.com/2013/06/25/pyramids-sphinx-alignments-pole-shifted-45o/
وتكون بعد الهده مباشره والتي ستنتج عن التعرض للجاذبيه الموجبه ثم السالبه بعدها  والتي ستنجذب علي اثرها القشره من مركز الارض مسببه هده عظيمه يدك بها جميع المباني والابراج والبيوت علي الارض
ايضا قد تكون الهده نتيجه لانفصال احد الاجسام واصطدامه بالارض الامر الذي ينتج عنه شوك ويف تكون قوتها حسب الحجم والسرعه ومنطقه الاصطدام
ولكن الاكيد ان الارض ستتشقق وتتغير اقطابها وهي الواهيه

الأحاديث الواردة في طلوع الشمس من مغربها
حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة بن المنذر عن تبيع عن كعب قال
هلاك بني العباس”في روايات آل فلان” عند نجم يظهر في الجوف و هدة و واهية يكون ذلك أجمع في شهر رمضان تكون الحمرة ما بين الخمس إلى العشرين من رمضان  والهدة فيما بين النصف إلى العشرين و الواهية ما بين العشرين إلى أربعة و عشرين   و نجم يرى به يضئ كما يضئ القمر ثم يلتوي كما تلتوي الحية يكاد رأساها يلتقيان و الرجفتان  في ليلة الفسحين و النجم الذي يرمى به شهاب ينقض من السماء معها صوت شديد حتى يقع في المشرق و يصيب الناس منه بلاء شديد
وفي روايه اخري
عن كعب قال علامة انقطاع ملك ولد العباس “وفي روايات آل فلان”حمرة تظهر في جو السماء وهذه تكون فيما بين العشر من رمضان إلى خمس عشرة و واهية فيما بين العشرين إلى الرابع و العشرين من رمضان و نجم يطلع من المشرق يضئ كما يضئ القمر ليلة البدر ثم ينعقف
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه صلى الله عيه وسلم قال ((ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا: طلوع الشمس من مغربها، و الدجال و دابة الأرض)) رواه مسلم
عن [[عبد الرحمن بن صخر|أبي هريرة رضي الله عنه أنه صلى الله عيه وسلم قال ((لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا أجمعون فذلك حين لا ينفع نفس أو كسبت في إيمانها خيرا، ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتباعيانه ولا يطويانه، ولتقومن الساعة و قد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه، ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه، ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها)) رواه مسلم
عن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال(أتدرون أين تذهب الشمس؟)) قالوا:الله أعلم ورسوله؟ قال(إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش , فتخر ساجدة , فلا تزال كذلك حتى يقال لها: إرتفعي , إرجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها , ثم تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش , فتخر ساجدة , و لا تزال كذلك حتى يقال لها: إرتفعي , إرجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها , ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها إرتفعي , أصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها))فقال صلى الله عليه وسلم(أتدرون متى ذاكم؟ذاك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا))رواه مسلم
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال((إن أول الآيات خروجا , طلوع الشمس من مغربها و خروج الدابة على الناس ضحى و أيهما ما كانت قبل صاحبتهما فالأخرى على أثرها قريبا))رواه مسلم . لذلك ليس مؤكدا بأن الشمس أول العلامات
( ليأتين على الناس ليلة بقدر ثلاث ليال من لياليكم هذه فإذا كان ذلك يعرفها المصلون يقوم أحدهم فيقرأ حزبه ثم ينام ثم يقوم فيقرأ حزبه ثم ينام ثم يقوم فبينما هم كذلك ماج الناس بعضهم في بعض فقالوا ما هذا فيفزعون إلى المساجد فإذا هم بالشمس قد طلعت من مغربها فضج الناس ضجة واحدة حتى إذا صارت في وسط السماء رجعت وطلعت من مطلعها وحينئذٍ لا ينفع نفساً إيمانها ) رواه ابن مردويه كما في “
تفسير ابن كثير “(3 /369 ) وعبد بن حميد كما في ” الدر المنثور “(6 /
قلت لأبي عبد الله عليه السلام:  ( كم يملك القائم عليه السلام؟ فقال:  سبع سنين، يطول الأيام والليالي حتى تكون السنة من سنيه مقدار عشر سنين من سنيكم، فيكون ملكه سبعين سنة من سنيكم هذه…).  البحار ج 52 ص 337 عن الارشاد ومصادر اخرى
عن محمد بن علي عليهما السلام:  ( … ويأمر الله الفلك في زمانه فيبطئ في دوره حتى يكون اليوم في أيامه كعشرة من أيامكم، والشهر كعشرة أشهر والسنة كعشر سنين من سنينكم …). معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 311  الحديث 850 (23 مصدر).
وقال الإِمام أحمد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان، فتكون السنة كالشهر، والجمعة كاليوم، ويكون اليوم كالساعة، وتكون الساعة كاحتراق السعفة ) والسعفة الخوصة. زعم سهيل أن هذا الإِسناد على شرط مسلم.
الأمر بالمبادرة بالأعمال
قد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالمبادرة بالأعمال و العبادات بما أن باب التوبة سيقفل .وقال في حديثه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال(بادروا بالأعمال ستا:طلوع الشمس من مغربها أو الدخان أو الدجال أو الدابة أو خاصة أحدكم أو أمر العامة)) رواه مسلم

التفسير العلمي لشروق الشمس من المغرب

وغروب الشمس من المشرق
وتوقف الارض عن الدوران

المهدي المنتظر والنجم الاحمر المذنب ، النجم الطارق